La religión

  Introducción Para comprender la figura de Abraham es necesario abandonar por un momento la imagen de un personaje aislado que simplemente aparece en medio de la historia para fundar una nueva tradición religiosa. Abraham vivió, según la cronología bíblica-rabínica que hemos venido desarrollando, dentro de un mundo antiguo profundamente religioso. Mucho antes de que apareciera Israel como nación, Mesopotamia y Canaán ya poseían complejos sistemas religiosos, templos, sacerdocios, sacrificios, divinidades locales y tradiciones mitológicas transmitidas durante generaciones. La cronología que estamos utilizando permite colocar este escenario dentro de una secuencia temporal definida. En nuestro sistema d. c. h. (después de la creación del hombre) , el diluvio se sitúa en el año 1656 , Abraham nace en el 1948 , y el pacto de Abraham se sitúa en el 2018 . Isaac nace en el 2048 , Jacob en el 2108 , y el Éxodo ocurre en el 2448 . Esto significa que podemos estudiar la religión politeísta...

Introducción Cuando estudiamos a Abraham y Moisés solemos hacerlo desde la perspectiva de la historia bíblica. Sin embargo, ambos personajes aparecen dentro de un mundo mucho más amplio: Mesopotamia, Canaán y Egipto estaban habitados por sociedades con sistemas religiosos complejos, templos, sacerdocios, sacrificios, mitologías y numerosas divinidades . Por esta razón, estudiar el período comprendido entre Abraham y Moisés no consiste solamente en preguntar qué creían los patriarcas hebreos, sino también en investigar qué religiones existían alrededor de ellos y cómo se diferenciaba —o se relacionaba— la fe de los patriarcas con las religiones de su época . Este estudio utiliza como referencia principal la cronología bíblica-rabínica desarrollada en la cronología de Noé al Éxodo, basada en el texto masorético y en el Seder Olam Rabbah . La reconstrucción establece una secuencia que comienza con la creación de Adán, sitúa el diluvio en el año 1656 d. c. h., el nacimiento de Abraham en 1...